Mayday

Clubarbeiter*innen aller Länder, Läden und Szenen, vereinigt euch!
Kommt zur 1. Mai-Demo MAYDAY

Wir rufen alle Menschen, die in Clubs, Diskos, Bars, Konzertvenues oder anderen Veranstaltungslocations arbeiten, dazu auf, sich uns anzuschließen!
Am 1. Mai wollen wir geschlossen und lauten, einen bunten Block bilden. Wir schließen uns der Mayday, der kämpferischen 1. Mai Demo an, die am Votivpark um 16 Uhr startet.

Der Austausch über unsere Arbeitsbedingungen ist wichtig, um einen gemeinsamen Kampf zu führen. Der Arbeitsplatz im Club soll als “normaler” Arbeitsplatz anerkannt werden, Chefs sollen ordentliche Arbeitsverträge mit Urlaubs- und Krankentagen abschließen! Auch die Nachtzuschläge sind nicht in allen Betrieben gang und gäbe. Wir wollen fair bezahlt werden und nicht von Trinkgeld abhängig sein.
Der persönliche Umgang mit Angestellten lässt an einigen Arbeitsplätzen einiges zu wünschen übrig!

Die Gründe dafür, gemeinsam auf die Straße zu gehen, sind viele!
Wir freuen uns über zahlreiche Teilnahmen und einen erfolgreichen 1. Mai.

1.MAI – Legt die Arbeit nieder! Auf zum feministischen Streik!
Die Plattform Radikale Linke -gemeinsam mit vielen anderen Gruppen, Organisationen und Personen- ruft zum linksradikalen Frontblock auf der heurigen 1. Mai Demo auf! TREFFPUNKT: 16.00 Uhr Votivpark.

Wir können uns in Wien auf eine Geschichte der Arbeiter*innenbewegung berufen, aber der 1. Mai ist hier nur noch ein Gedenken, das jeden Anspruch an ein besseres Leben aufgegeben hat.
Am 1. Mai diesen Jahres wollen wir uns wieder treffen und zusammenschließen, nicht um romantisierend in die Vergangenheit zu schauen, wie das im “Roten” Wien an diesem Tag so üblich ist, sondern um aktuelle und radikale Forderungen kämpferisch auf die Straße zu tragen.
Die Verbesserung sozialer Verhältnisse folgt keinem natürlichen Ablauf, sie fällt auch nicht vom Himmel. Sie ist immer ein Ergebnis von Kämpfen.

Und die aktuelle Situation der multiplen Krisen in Gesundheit und Wirtschaft, sowie das Erstarken reaktionärer Ideologien, stellt uns vor große Herausforderungen, auf die es neue Perspektiven braucht.

Wir können uns auf vieles stützen, was in der Vergangenheit erkämpft wurde. Aber wir lernen auch dazu. Gesellschaftliche Verhältnisse verändern sich fortwährend, so muss unsere Kritik und unser Kampf der Arbeit und des Kapitalismus sich auch verändern. Das, was als Arbeit gilt und wer sie unter welchen Bedingungen macht, ist Teil dieses Kampfes. Wir meinen, wenn wir von Arbeitskämpfen sprechen, nicht nur die Fabriksarbeit, sondern wir richten unsere Kritik gegen jede Form fremdbestimmter Arbeit: die Lohnarbeit und die Reproduktionsarbeit, die Hausarbeit, die Carearbeit, all die Arbeit, die notwendig ist, damit die Welt überhaupt am Laufen bleibt – egal, ob sie unbezahlt verrichtet wird oder völlig prekär an Migrant*innen ausgelagert wird. Wir richten uns also gegen jede Form der Fremdbestimmung, auch wenn Arbeiter*innen durch verschleiernde Strukturen wie Scheinselbstständigkeit oder flache Hierarchien Freiheit und Selbstbestimmung vorgegaukelt wird.

In den letzten beiden Jahren haben wir oft gehört, dass die Pandemie ein Brennglas der Verhältnisse darstellt. Und trotzdem gibt es Menschen, die weiterleben wollen wie zuvor. Zurück zur Normalität. Zurück zum geringeren Übel. Ein gutes, ein besseres Leben für alle scheint für viele unmöglich, zu sehr durchdringt das Gelernte, die Disziplinierung unsere Lebensweise. Aber diese Vorstellung, wie wir leben müssen, ist nicht „normal“, sie beruht auf einem System, das von Menschen gemacht ist und dessen Strukturen es geschafft haben, sich durchzusetzen, in unserer Art zu wohnen, zu arbeiten, uns zu ernähren, zu kleiden, Energie und Technologie zu nutzen und miteinander in Beziehung zu treten. Es ist ein Leben, in dem wir gelernt haben, uns völlig auf die Bedürfnisse des Kapitals auszurichten, ihm alles unterzuordnen. Ob wir selbst arbeiten gehen müssen, Angst vor der Kürzung der nächsten AMS Zahlung haben, oder ob wir uns um andere kümmern, sie aufbauen und motivieren, damit sie am nächsten Tag wieder den Weg in die Arbeit schaffen.

Während manche also Licht am Ende des Tunnels zu sehen meinen, wollen wir nicht zurück zu einer angeblichen Normalität, die schon vorher beschissen war, nicht zurück zu einer Ordnung, die nicht einmal im Stande ist, das Lebensnotwendige für alle Menschen bereitzustellen.

Was von Menschen geschaffen wurde, kann von ihnen verändert werden. Eine Perspektive im Kampf gegen die neue Normalität ist der feministische Streik. Er kann ein zentrales Mittel sein zur Politisierung all dieser gewaltvollen Verhältnisse! Er ermutigt uns, gegen alle Formen patriarchaler Gewalt und vergeschlechtlicher Arbeitsteilung gemeinsam transnational, anti-rassistisch und antikapitalistisch zu kämpfen! Denn mit dem Sichtbarmachen und Bestreiken all dieser Arbeit, die für den Kapitalismus notwendig ist (zum Beispiel das Gebären und Großziehen von Arbeiter*innen oder das Umsorgen von jenen, die nicht mehr als Arbeiter*innen verwertbar sind, als Kranke oder als Alte… Mit dem Bestreiken all dieser Arbeit wird die vermeintliche Naturgegebenheit des Kapitalismus massiv ins Wanken geraten.

In Chile, Mexiko oder in Polen finden diese Kämpfe bereits statt: Beispielsweise als Widerstand gegen Feminizide, als Widerstand gegen die Kriminalisierung von Abtreibung und für reproduktive Gerechtigkeit – das heißt in jedem Fall als Widerstand gegen die binäre und hierarchische Geschlechterordnung und die Verfügung über vergeschlechtlichte Körper im Kapitalismus.

Der Feministische Streik beinhaltet nicht nur die kollektive Arbeitsverweigerung aller fremdbestimmter Arbeit, sondern auch die bewusste Organisierung jener Arbeit, die notwendig ist, für ein gutes Leben für alle.

Der Feministische Streik umklammert Kämpfe, er umarmt und verbindet sie – mit dem Ziel tatsächlich alles zu verändern.

Am 1. Mai und immer scheissen wir also auf „Hoch die Arbeit“! Wir sagen: Legt die Arbeit nieder! – Auf zum feministischen Streik! We care for Revolution!

Am 1. Mai kommen Linke seit Jahrzehnten auf der Straße zusammen, um für eine gerechte Welt zu kämpfen. Ein Kampf der lang und vielfältig aber unaufhaltsam ist.

Es ist der Kampf gegen die Diskriminierung von FLINTA* (Frauen, Lesben, Inter, Non Binary, Trans und Agender) Personen die noch immer den Großteil der unbezahlten Care- Arbeit machen, durch strukturelle Gewalt bedroht sind und gegen patriarchale Strukturen kämpfen müssen.

Der Kampf gegen Chancenungleichheit von uns Schüler*innen und Student*innen, die wie je nach sozio-ökonomischem Status ungleiche Chancen auf Bildung haben, während uns eingeredet wird, dass wir uns nur hart genug anstrengen müssen um in der Leistungsgesellschaft aufsteigen zu können. In dieser Gesellschaft wird das Menschenrecht auf Bildung vererbt, während manche Schüler*innen im Home-schooling nicht einmal die Chance hatten am Unterricht teilzunehmen.
Der Kampf gegen die Klimakrise, die durch wenige Reiche verursacht wird, die ihren übermäßigen Wohlstand der Ausbeutung ihrer Mitmenschen verdanken, ist und wird für den Tod von Millionen Menschen verantwortlich sein.

In Zeiten von Krisen, in denen sich einige wenige weiter bereichern während Viele andere an den Folgen einer Pandemie sterben oder ihre Existenzgrundlage verlieren, ist auch die Gefahr von Rechts so aktut wie nie. Coronaleigner*innen, Rechtsextreme, Burschenschafter und Neofaschist*innen rotten sich offen zusammen und schüren Hass und Hetze gegen marginalisierte Gruppen sowie Linke. Wir können diese Prozesse nicht unkomentiert lassen!
Der Kampf gegen Rassismus, Antisemitismus und Queerphobie ist nicht beendet – tödliche sexistische und xenophobe Vorurteile bestehen bis zum heutigen Tag.

Aus diesen Gründen lasst uns am 1. Mai laut und wütend sein. Wir lassen uns nicht kleinkriegen. Für eine gerecht Zukunft für alle.
Widerstand und Klassenkampf!

https://derjugendrat.at/

// VOLLE BOCK AUF KINDERBLOCK

Solidarisch und bunt schließen wir uns den radikalen Analysen und Forderungen an. In einer etwas „ruhigeren“ Atmosphäre.

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Seifenblasen, Luftballons, Leiterwägen, Straßenkreiden, Demoschilder malen und zeichnen, […]

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Demonstrationen sind meist kein Ort für Kinder. Das hat schon sinnvolle Gründe. Oftmals sind Demonstrationen aber auch keine Orte, die die Themen Kinder, soziale Reproduktion und Bildung in gesellschafts- und kapitalismuskritische Analysen sowie in Vorstellungen von Zukunft konsequent mitdenken.

Arbeit ohne die Dimensionen von gesellschaftlicher Reproduktion und Geschlecht zu denken, ist eine falsche Vereinfachung. Utopien ohne die nachfolgende Generationen als Scharnier dieser – auch schwierig.

Deshalb ist es wichtig, dass es heute auf der MAYDAY einen Kinderblock gibt. Viele Teilnehmende wären sonst heute einfach nicht hier. Weil es keine Betreuung für die Kinder gibt, weil es schwierig ist im kämpferischsten Block mitzugehen oder […].

* Für die Sichtbarkeit und Teilhabe von Kindern / Alleinerziehenden / Eltern in  politischen Auseinandersetzungen.

* Ein Vorbild für die nachfolgenden Generationen sein: Wissen um politische Alternativen und alternative Ausdrucksformen verbreiten und weitergeben.

* Soziale Reproduktion, Arbeit und Bildung im Kapitalismus: Für die Reflexion von gesellschaftlichen Bedingungen im Aufwachsen von Kindern.

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Am Ende der Demo (Yppenplatz, OTK) wird es ein spielerisches Angebot für Kinder geben.

Verlorene Schuhe? Wiedergefundene Stofftiere? Impulsive Gedanken?

mail to: L_U_X@riseup.net

An alle, die Teil der MAYDAY sind … oder es noch werden wollen.

(english version see below)

Wie einigen vielleicht schon aufgefallen ist, ist dieses Jahr der Treffpunkt um 16Uhr. Die MAYDAY verbindet auch dieses Jahr wieder unterschiedliche Teile der Wiener Szene(n) und Gruppen, die mit emanzipatorischen Anspruch für ein “Gutes Leben für Alle” einstehen. Die MAYDAY sammelt Arbeitskämpfe und ein Auseinandersetzen mit gesellschaftlichen Themen des letzten Jahres und bringt sie gemeinsam auf die Straße. Das drückt sich in unterschiedlichen Blöcken, Redebeiträgen und durch die Route aus. Die Aufruftexte und eine Liste der aufrufenden Gruppen wird sich bis zum 1.Mai nach und nach auf unserer Webseite sammeln. Mitmachen willkommen!

Warum starten wir dieses Jahr um 16h?
Wir wollen die Übergriffe und Angriffe in 2021 durch Polizist_innen auf die Abschlusskundgebung der MAYDAY im Sigmund Freud Park nicht unkommentiert lassen.
Nach einem Bannerdrop, der zum Besetzen von Universitäten aufrief, an der nahe gelegenen Votivkirche kam es zu einem massiven Polizeiangriff, der durch eine Pfefferspray-Attacke von zwei Zivilpolizisten in rechter Szenekleidung ausgelöst wurde. In weiterer Folge kam es zu einer massiven Gewaltaktion durch die Polizei bei der viele Personen verletzt und verhaftet wurden. Siehe auch: https://www.mayday.jetzt/index.php/2021/05/03/sammlung-berichte-mayday-w0105/ und https://prozess.report/prozesse/beschwerde-1-mai/ sowie https://www.amnesty.at/media/9272/gutachten-im-auftrag-von-amnesty-international_jaenner-2022_polizeigewalt-bei-mayday-demo-1-mai-2021.pdf

Wir nehmen uns dem Raum zurück, und starten gemeinsam dort wo wir letztes Jahr beim Vernetzen und bei den abschließenden Redebeiträgen so brutal unterbrochen wurden. Wir teilen uns den Raum mit dem Internationalistischen 1.Mai, der dort jedes Jahr seine Abschlusskundgebung hat. Wir sind eingeladen, auch schon früher in den Votivpark zu kommen und uns auszutauschen und an der Kundgebung teilzunehmen.

Der Mayday ist vielfältiger Fest- und Protesttag der sich vor allem mit prekärer Arbeit auseinandersetzt. Dabei geht es um Fragen wie:
Kannst du arbeiten?
Musst du arbeiten?
Willst du arbeiten?
Darfst du arbeiten?

Es geht um Sichtbarkeit für alle, die aus legaler Erwerbsarbeit ausgeschlossen werden. Es geht um Sichtbarkeit für die überwiegend unbezahlte Care und Reproduktionsarbeit – diese wird immer noch zumeist von Frauen, Lesben, Inter*, Nicht-Binären und Transgender-Personen geleitet. Es geht um Gigwork eccomomy, um späte Schichten und schlechte Bezahlung und um gemeinsames lustvolles organisieren in (und gegen) prekären und unsicheren Zusammenhängen.

Es ist zudem der Tag an dem wir der Ermordung von Marcus Omofuma gedenken. Er wurde am 1.Mai 1999, während der Abschiebung, von Polizisten zu Tode geknebelt und erstickt. Rassismus ist tödlich und er ist strukturell in der kapitalistischen Konkurrenzgesellschaft verankert. Auch das wollen wir nicht vergessen!

Nach zwei Jahren Covid-Krise und ihren wirtschaftlichen Folgen, stellen sich uns Frage nach den Gewinner_innen der Krise. Ohne zu vereinfachen, lässt sich zumindest sagen: Wir sind es jedenfalls nicht. Doch die Utopie bleibt real (siehe diesjähriger Demo-Aufruf)!

Die diesjährige Route (Sie wird in Kürze veröffentlicht) ist ein Spaziergang (ca. 4,5 km) und ist im Vergleich einiger Routen der Vorjahre bewusst kurz gesetzt. In schwierigen Zeiten müssen wir unsere Kräfte gut einteilen. Auf der Demo selbst wird mehrere Blöcke geben, seid gespannt. Es wird Beispielweise einen Clubworkers Block, einen Kinder-Block, einen Seebrückenblock und einen Fahradbot_innen Block geben. Falls ihr noch bei der Mobilisierung und Vorbereitungsarbeiten helfen wollt, meldet euch gerne per Mail. Ansonsten freuen wir uns auf Euch und auf einen lauten, kreativen, kämpferischen und vielfältigen 1.Mai! Wir sehen uns auf der Straße!

To all who are part of MAYDAY … or those who want to become part of it.
(deutsche version siehe oberhalb)

As some of you might have noticed, this year the meeting point is at 4pm. The MAYDAY will again connect different parts of the Vienna communities and groups that stand up for an emancipatory “Good Life for All”. The MAYDAY collects labor struggles and a confrontation with social issues of the last year and brings them together on the streets. This is expressed in different blocks, speeches, and throughout the route. The Call for the demo and a list of the groups that call to join the demonstration will be collected bit by bit on our website until the 1st of May. Participation is welcome!

Why are we starting at 16h this year?
We don’t want to leave the assaults and attacks of 2021 by police on the final rally of MAYDAY in Sigmund Freud Park without comment.
After a banner drop calling for the occupation of universities at the nearby Votivkirche, there was a massive police attack, which was triggered by a pepper spray attack by two civilian police officers in right-wing scene clothing. This was followed by massive police violence, during which many people were injured and arrested. See also: https://www.mayday.jetzt/index.php/2021/05/03/sammlung-berichte-mayday-w0105/ and https://prozess.report/prozesse/beschwerde-1-mai/ and https://www.amnesty.at/media/9272/gutachten-im-auftrag-von-amnesty-international_jaenner-2022_polizeigewalt-bei-mayday-demo-1-mai-2021.pdf.

We are taking back the space and starting together where we were so brutally interrupted last year during networking and the final speeches. We share the space with Internationalist May Day, which has its final rally there every year. We are invited to come to Votivpark earlier to exchange ideas and take part in the manifestation.

Mayday is a diverse day of celebration and protest that mainly deals with precarious work. It is about questions like:
Can you work?
Do you have to work?
Do you want to work?
Are you allowed to work?

It is about visibility for all those who are excluded from legal employment. It is about visibility for the predominantly unpaid care and reproductive work – still mostly led by women, lesbians, inter*, non-binary and transgender people. It’s about gig work economy, late shifts and bad pay, and joyful organizing with each other in (and against) precarious and insecure contexts.

It is also the day we remember the murder of Marcus Omofuma. He was gagged and suffocated to death by police officers on 1 May 1999 while being deported. Racism is deadly and it is structurally anchored in the capitalist competitive society. Let’s not forget that either!

After two years of the covid crisis and its economic consequences, we ask ourselves about the winners of the crisis. Without simplifying, we can at least say that we are not the winners. But utopia remains real (see this year’s demo call)!

This year’s route (it will be published soon) is a walk (about 4.5 km) and is deliberately short compared to some routes of previous years. In difficult times we have to manage our energy well. On the demo itself, there will be several blocks, be curious. For example, there will be a club workers block, a children’s block, a “Seebrücke” block and a bicycle couriers block. If you want to help with the mobilization and preparation, please contact us by mail. Otherwise we are looking forward to you and to a loud, creative, fierce, and diverse 1st of May! See you on the streets!